主题阐释
今年里昂双年展主题为“一个可怕美的诞生”，主题来自 W.B. Yeats 《1916年复活节》的诗句，也正是这一年9月爱尔兰宣布脱离英国而独立。最初一看，该诗可以理解为赞美烈士献身生命于独立事业。然而经进一步分析，说话者明显处于一个困惑和疑虑状态——在肯定、质疑和否定之间徘徊——从根本上说是在与自我的抗争。
就其本身而论，主题更是一个方法论问题的工具，而不是理论本身。它能够使该项目探索悖论和矛盾、紧张和矛盾的张力，阐释当今的世界和艺术的焦虑状态。通过一系列相关的展示或叙述，展览企图说明当下的本质与想象、睿智、幻觉的力量。
正如作家Carlos Gamerro在他的散文中所说，“叶芝（Yeats）站在第一世界和第三世界，在中心和边缘，他站在历史上审视当下，同样，他也在未来审视历史和当下。他立于高山之上，俯视水深火热的世界和在社会的最底层的愚痴之人，正如他那疯狂的诗。他视生为死，对停留在他坟墓边的路人宣说：‘投一冷漠的目光，/对生命,对死亡/骑士，路过！’他一次又一次地在挫折中奋进，然而却证明了上帝对人类的努力和失败的预见。在凝视下，所有的悖论被分解，所有的痛苦被解读，他曾多少次在绝望和厌恶中踏上这个虚幻的栖息处，仅是为试图再次攀升。”
第11届里昂双年展将有60位艺术家参展，作品在近1.4万平方米的四个场馆展出：La Sucrière, the Fondation Bullukian, the Musée d’Art Contemporain de Lyon, and the T.A.S.E factory
注：法国里昂当代艺术双年展始于1991年，为法国政府开创巴黎以外的大型艺术展而设。里昂双年展在Thierry Raspail及Thierry Prat连续几届的规划下，成功的成为欧洲最重要的当代艺术展之一。Raspail 及Prat每届邀请不同策展人合作，挑选展出艺术家。跟其他双年展不同，里昂的策展策略以艺术家的作品为依归，并注重作品之间的对话与联系，而非依循地 域、国家或媒体等规范。
2011年法国里昂双年展策展人——VICTORIA NOORTHOORN
Victoria Noorthoorn是布宜诺斯艾利斯的独立策展人。她曾担任纽约MOMA国际方案的项目协调员；纽约绘画中心当代展览的助理策展人(1999-2001)，布宜诺斯艾利斯Malba基金会的策展人（2002-2004年）。
一直以来，她曾在圣保罗、智利圣地亚哥、布宜诺斯艾利斯、卡利、阿雷格里港、蓬特韦德拉和纽约做过各种独立策展项目。她曾设想并在2004年内乌肯国家美术馆中安装了新分支的永久收藏；是2006年西班牙第29届庞特维德拉艺术双年展的总策展人；她在2007年第52届威尼斯双年展中与阿根廷艺术家莱昂•法拉利合作，并在以后拿到了“金狮奖”；策划了展览“一声巨响的开始！从对抗走向亲密”。此展是在纽约的美国社会中，一个1960—2007年之间阿根廷当代艺术家的展览。
2008年期间，她与哥伦比亚艺术家威尔逊•迪亚兹、何塞•奥拉西奥•马丁内斯、奥斯卡•穆尼奥斯、奥尔蒂斯等合作，在哥伦比亚、卡里等地做了41个全国沙龙联展，这个活动包括由当地策展人做的17个展览和三个主要国际性展览： La imagen en cuestión ; Presentaci ón y representación ; Participación y poética.
她与艺术家兼策展人卡米洛•亚涅斯赢得了第7届Mercosul双年展艺术方向的国际竞争，他们邀请了8位拉美艺术家组织了7个展览和教育、编辑及电台节目。
Victoria Noorthoorn于2010年11月为 Malba基金会在不宜诺斯艾里斯做了 Marta Minujín的一个回顾展。 2011年，她因为策展成就而被颁发一次。Walter Hopps奖，该奖项由德克萨斯休斯顿的Menil收藏会设立，每两年颁发一次。
对于第十一届里昂双年展的创立，历史上的双年展的策展人，我被选择作为艺术家中的一员：在黑暗中去探索，随着我从点到面的进展，它可能变得更明亮，亦或停滞不前。每个参展的艺术家都跟随着我的脚步，以我的强制意念、直觉、恐吓、引导、挑衅为方向从点到面展开。我工作和游历以使得这个展览完全展现出自己的特色：传达一种现在的不确定性和近在咫尺的未来，呼吁艺术家的现状和艺术的现实性，这是一个从以下几组的信念和问题产生的展览：
1. 想象力是知识的主要媒介，我们分享奥斯卡王尔德的著名警句：艺术家的功能是发明而不是编年史。文明中至高无上的乐趣是实现不存在的东西，而我要辩解的东西正躺在艺术中。这就是说艺术需要与现实的距离为了这样的存在——艺术构造——以此雄辩地表明对现实的复杂性。
2. 想象力允许的理性和非理性富有成效地并存。艺术的手腕可能是通过多样的方法路的连接甚至是矛盾实现实现通过连接词和甚至是非常多样的方法的矛盾，他们理性的（即对科学和百科全书的现代观念的一个回应）还是不理性的？（即经常性神秘主义的幻觉，幻觉，谵妄，游戏，机会，并遗弃）
