温普林中国前卫艺术档案”的八大部分
第一部《大地震》
1978年，邓接替了毛的时代，中国开始改革开放
1979年，中国北京的星星美展标志中国现代艺术运动的开始
1981年，以油画“父亲”〔受美国超级写实主义影响的巨幅农民画
像〕为标志的伤痕美术促进了时代的反思，超过一亿的中国人观看了此画
1985年，胡耀邦倡导的思想解放运动直接引发了85新潮美术运动
1988年，温普林策动了以包扎长城为中心的大型现代艺术活动“大地震”预示了中国社会的动荡
1989年，中国首届现代艺术大展成为89民主运动的先声
关键词：1978¬——改革开放
1985——思想解放
1989——民主运动
星星美展
85新潮美术
现代艺术大展
盲流艺术家
行为艺术家
第二部《走向威尼斯》
1989之后，中国知识分子普遍的绝望情绪，纷纷下海经商
1992年，邓发表南巡讲话，标明中国将继续改革开放
1993年，威尼斯双年展是中国艺术家长久以来心中的一个情节，集
体亮相威尼斯的中国现代艺术终于与国际接轨了。归国以后，温普林对所有参展的艺术家批评家进行了深入访问。
关键词：国际化，国际接轨
新生代
泼皮
政治波普
“一个春天的故事”（一首歌唱邓小平的歌）
第三部《太阳100》
1993年，毛泽东诞辰100周年，温普林策动“太阳100”系列艺术
活动以毛泽东的家乡韶山为中心舞台上演了一系列由官方机构、民间人士、前卫艺术家所搬演的精彩节目。
艺术家代表整个国家和民族在思考着一个问题：毛究竟给中国留下了什么精神遗产
关键词：毛泽东诞辰100周年
毛泽东热
“东方红”（一首歌唱毛的歌曲）
《愚公移山》（一篇毛的文章）
有关毛的图式
韶山（毛的家乡）
毛岸龙（毛在战争年代遗失的小儿子）
第四部《中国行动》
1994年，北京东村一群盲流艺术家继圆明园画家村遭取缔之后创造了新的神话，引起世人瞩目。至此之后，中国的行为艺术开始亮相于国际舞台，直至20世纪末，逐渐从具有原创生命力的“行动”演变为由策展人和画廊及商业目的所操纵的“表演”。
温普林支持并纪录了2000前中国几乎所有重要的行为艺术活动。
关键词：东村
圆明园
行动
表演
裸体
图片
第五部《美术星空》
1997年，温普林在中国中央电视台创办了一档艺术栏目“美术星空”，标志着国家媒体开始关注中国的当代艺术，栏目视野覆盖了整个中国。
中国前卫艺术家们首次在国家主流媒体中登台亮相并取得一定的话语权，这表明中国的前卫艺术正逐渐地取得合法化的身份。
关键词：美术星空
地域文化与当代艺术
话语权
合法化
第六部《江湖飘》
从上世纪八十年代中期开始，中国出现了自由艺术家，至上世纪末，这些自由艺术家的生存方式和生活故事通过温普林参与创办的杂志《视觉21》以演义的形式传播开来，逐渐对中国的现代艺术领域及其国际交往产生了重要影响。
随着江湖社会的复兴，以往集体主义的艺术运动已不复存在，取而代之的是逐渐体制化了的民间山头，批评家和策展人。
关键词：视觉21
江湖，江湖飘
体制化
演义
批评家
第七部《欲望中国》
1998年，美国举办“IN•OUT中国现代艺术展”，温普林参展播映纪
录片“前卫十年”
1999年，距1989民主运动十年之后，JZM推出三个代表的重要理
论，中国社会已从八十年代的理想主义彻底演变成物质主义的时代。“欲望”二字成为时代最为醒目的标志，此年中，遍布中国南北的重要展览里到处都是以“肉”为材料和语言的装置和观念作品，形象地凸现出“欲望”的含义。
关键词：欲望
肉
尸体
装置
观念
“走进新时代”（一首歌颂JZM的歌曲）
三个代表
中国社会各阶层分析
第八部《时尚•前卫》
1999年12月31日，千禧之夜，中国成都，《世纪之门》现代艺术展
意味着中国的现代艺术告别了二十世纪的舞台，温普林以影像的方式参展，播出“中国行动”
2000年，上海市Z/F举办首届上海双年展，标志国家体制介入前卫艺术的展出和推介，代表着中国Z/F在文化艺术领域的进一步开发。至此，中国前卫艺术已经基本上完成了从非法的地下活动到地上的合法化运作的过程。国家媒体的全面导入使前卫艺术变成了时尚先锋，许多前卫艺术家也因此成为了时尚的明星。北京出现798。
关键词： 双年展
策展人
前卫
时尚
与时俱进
798
