中国行为艺术家苍鑫——他舔了新加坡

我问苍鑫，你打算舔一舔新加坡吗？

不是象征意义的“舔”，而是真的用舌头舔。会这么问，因为知道有一名中国行为艺术家在一些大城市重要地标前，展开双手趴地，伸出舌头，以舌尖触碰地面。行为场景有在中国长城上、伦敦大笨钟前等。后来知道这个人叫苍鑫，前几天来到新加坡参加中国当代美术联展“趣味过剩” 。 

苍鑫回答说，当然要舔一舔。有人已经向他推荐鱼尾狮和那个被称为榴梿的建筑物。
 
从1996年开始“交流系列”
　
从1996年开始，苍鑫持续进行名为“交流系列—行为”的行为艺术（performance art），一方面以舌头触舔各种物件，另一方面在著名城市地标前舔地。对于前者，他说，别人给他什么他都用舌头舔一舔，除了有毒的或与性有关的东西除外。不久前他在挪威奥斯陆表演时，身体埋在沙土中，只露出颈项和头，人家给他舔的东西包括背包、衣服等，一名挪威女子甚至还伸出舌头与他互相触舔交流。 城市的交流，他则选择在一些代表民族、国家或地域的著名地标前触舔地面。6月他刚参加悉尼双年展，舔了悉尼歌剧院前的石头地。这几年来他舔过了罗马、伦敦、奥斯陆。他居住北京，北京好几处著名地方，长城、天坛、地坛、十三陵、天安门等，他都舔了。

东方文化是上半身文化

苍鑫是满族人，1967年出生于黑龙江，1991年开始自学绘画，1993年到北京后认识一班行为艺术家，发觉行为艺术更合适他的性格，以及表达自己对事物的看法。

Performance art在中文里译为“行为艺术”，有点意思。字典里解释，“行为”是人的有意识的活动。旁观者常觉得行为艺术家“行为”怪异、莫名其妙，艺术家却都有一套理论支撑自己的“所作所为”。 行为艺术起源于60年代末的欧洲，与装置艺术一样，是艺术家对艺术品定型化及商品化的反动。到目前为止，行为艺术的界定还很模糊，创作者以行为作为艺术媒介，以行动（action）、身体（body）或偶发（happenings）作为呈现方式。

舔这个“行为”是一种身体的行动，苍鑫说：“我觉得东方文化可称为上半身文化，西方文化是下半身。中国人对快感的体验以上半身为主，所以饮食文化发达，菜系种类繁多，在世界上独一无二。中国人追求快感和高潮主要是通过舌头来体验，性是辅助的。西方人则相反，他们重视的是下半身，饮食也以营养搭配为主。”

在这理论架构下，他认为中国人做“舔”的作品最适合，以舌头触觉来感觉这世界，跟中国文化一样含蓄、婉转。采用藏族人五体投地的膜拜姿势伏地，则是希望为行为注入仪式感。

一两次如此舔城市，或许只是好玩的行动，如果苍鑫不断舔下去，多年后，那一张张照片或许就是一种行为的最好见证。 

舔新加坡的感觉：没有尘土

8月20日下午两点多，我和苍鑫来到滨海艺术中心，沿着它正门外的滨海通道走向鱼尾狮公园，寻找能让他舔地又能拍下建筑全景的位置。发现艺术中心被马路“包”得太紧，加上路边树木，从平面无法取到全景。

为了两个“榴梿”都要，最后他选择在尼诰大道与史丹福路交界的交通灯旁双手伸展伏下，伸出红红舌头，触碰晒热的人行道，让我拍下照片。 我没舔过新加坡，所认识的人当中也没听说有此行为，我当然想知道那是什么味道。我相信在闹市交通路口闭起眼睛伸出舌头碰触陌生的人行道，一定有感觉。

苍鑫说：“那其实是一种心理体验，个人私秘经验，和味道没什么关系，例如长城与十三陵有土味，是古老的感觉。在天安门则很紧张，六四之后天安门保安严密，一趴下地赶快照相即刻起身，身体不敢放松。”

而舔新加坡的感觉，他说：“很干净，没有尘土。特别的是，这是个沿海城市却没有咸味，舔悉尼时就明显有咸味。而且舔新加坡时感觉很放松，周围有人经过，没人停下或围着看，在伦敦却围了许多人。”

苍鑫与城市交流的一系列行为照片中，新加坡滨海艺术中心这一张，是背景中最多汽车的，车辆就像快压在他身上。我虽然没舔到感觉，从视觉上却觉得非常新加坡。

【声明】以上内容只代表作者个人观点，不代表artda.cn艺术档案网的价值判断。

扩展阅读

艺术档案 > 人物档案 > 艺术家库 > 国内 > 苍鑫（Cang Xin）
view.php?tid=127&cid=28