简历
金锋 Jin Feng
1962年出生于上海，1990年毕业于南京师范大学美术系，现生活、工作于上海。
个展：
2002《金锋个人作品展》 莫斯科艺术家中心 莫斯科
2003《金锋作品展》 汉雅轩 香港
2006《金锋个展》 2577创艺大院 上海
2007《金锋个展——骂艺术》 比翼艺术中心 上海
群展：
1999《第十四届亚洲国际美术展》 日本 福冈
2001《成都双年展》成都
2001《亚洲-多元提升（第十六届亚洲国际艺术展）》 广州
2002《首届广州三年展》 广东美术馆
2003《幻影天堂》 布拉格 捷克
2003《木马记》、《欢乐颂》 圣划艺术中心 南京
2004《中国-身体》 马赛现代美术馆 法国
2004《上海多伦青年美术大展》 多伦现代美术馆，上海
2005《第一届蒙彼利埃“中国当代艺术双年展”》 法国 蒙彼利埃
2005《初约》 蒙斯特兰德画廊 德国 伊斯底特
2005《“搞关系？？！！”：中国当代行为艺术现场、录像、图片展》
台北市立美术馆 高雄市立美术馆 中国台湾
2005《澳门国际现场行为艺术表演》 牛房仓库 澳门
2005《亚洲交通——磁力与悬浮》 上海证大现代艺术馆
2006《广岛艺术家文献展》 广岛旧银行 日本
我的形象消失过程
孔子哭了
孔子哭了
为老太王小六存档
作品描述
1、作品题目：《为老太王小六存档》
2、著作者：金锋
3、创作年代：2007
4、作品类型：装置、活雕塑
5、作品实施现场：北京宋庄原创艺术博展中心
6、作品材料：老太王小六所有财产以及她最后收养长大的弃婴
7、谁是王小六：王小六是江苏丹阳家喻户晓的人物。这个慈祥的老人一生养育过近两百多个残疾弃婴。现在身边还有三个。老人说，这三个孩子再也不想让别人领养了。她想把这三个孩子陪伴在自己的身边。这三个孩子，都有局部残疾。现在孩子们在老人的身边长大成人了。至于未来的日子究竟怎样，老人考虑得倒是很少。
8、作品展示方式：买断王小六家里现有的所有实物，如家具、日常生活用品、破旧家用电器以及其他。之后按实物的类型进行分类，并按分类实物的尺寸制作高档精致的钢化玻璃箱，把实物一一放置于箱中。王小六及三个长大的弃婴王夕生、王国仙、王国平也分别进入事前制作好的玻璃箱中。
9、作品实施用意：是否可以为王小六的大概历史做一次艺术性的封档，这是一个可以讨论的问题。
仿真po.lice
作品题目： 《仿真po.lice》
作品类型：真人雕塑
创作时间：2007
作品材料：钢板基座、钢化玻璃、吴幼明
作品描述：
与记者的微型对话
记：这是真po.lice还是假po.lice？
金：假的。
记：这是真人还是假人？
金：真的。
记：为什么要仿真po.lice呢？
金：这人叫吴幼明，他曾经是po.lice，我仿真了他过去的po.lice身份。
记：为什么要仿真这个身份呢？
金：聪明。你可以采访下一个人了……
仿真po.lice的自述
文/吴幼明
2007年6月的一天，上海艺术家金锋打电话给我说：他想和我合作个作品，希望能见面谈谈。7月，金锋在上海非艺术中心策划了一个方案展，邀请我过去看展，我就在7月7日和妻子周丽来到上海。
见到金锋以前，我就看过他编的书《异质的书写方式》，知道他的一些作品；比如《形象消失系列》、《秦桧站起来了》、《孔子哭了》等等，也知道他的作品在社会上和艺术界引起过广泛的争议。和他面谈之后，我觉得他是一个用哲学思辩方式去进行艺术创作的艺术家，在他身上，自我批判的力量非常强大。我认识的一些艺术家都很自信，但他们普遍缺乏对自我的质疑精神，和金锋的对话让我很快就对他的作品产生了兴趣和信心。我同意参与他的作品，尽管当时我们还没有商讨作品的具体实施方案。金锋提出了几个设想：请人在我身上用我以往的从警经历为题材画一幅油画；让我以po.lice的身份重新上岗一天等等。
7月11日下午，我和金锋见面时，他说他想好了一个方案，就是将我放在玻璃柜中展出，只露出戴警帽的头，眼睛紧闭，作品叫《仿真po.lice》。我觉得这个方案很好，比金锋以前提出的方案好得多。如果他让我以po.lice的身份重新上岗一天，那就有点直接和体制较劲：体制认为我是个不合格的po.lice将我辞退，艺术家认为我是个优秀po.lice让我重新上岗；这两种绝然相反的价值判断综合体现在我身上，固然可以反映我们时代进程中体制判断与艺术家判断之间的距离，但还是有点浮面。因为之前已经有几十家媒体都用整版的报道为我的被辞退事件向公安机关提出过质疑，金锋如果用艺术的方式再重复一次质疑似乎也没有太大意义。在我身上画油画的问题是，我十三年的从警经历不是一幅油画可以传达的，也许写一本书能更好的展现这段历史。
7月16日下午，我和周丽随金锋来到上海锦秋花园。金锋请人做好了玻璃展柜，还请了观念摄影家董文圣拍照。基座是钢板做的，涂了黑漆，配上玻璃罩显得非常精致。玻璃罩的左右两侧留有约一厘米的缝隙让我呼吸。我坐在里面，眼睛紧闭，露出戴警帽的头，似乎真的是个仿真塑像。那天上海天气很热，我坐在几乎封闭的展柜里觉得更热，脖子下垫的海棉是刚用黑色喷漆喷成黑色的，味道刺鼻；在玻璃罩中，我才知道能自由呼吸空气和自由行动是件多么幸福的事情。半小时后，我出来了，圆领衫和裤子都汗湿了。董文圣拍摄的照片将做成灯箱摆在展柜上，因为我不能长期坐在封闭的展柜里，我出来后将用照片灯箱来顶替我。
7月28日下午13时，我和妻子周丽随金锋来到南京江心洲南京圣划艺术中心，《无界》艺术展15时开幕。展厅已经布置好，金锋请人在玻璃展柜四周一米外用钢柱和布带拉了警界线，还在作品的四周拉起了大幅的幕布遮挡。14：35时，我只穿了条内裤进入展柜，金锋等人将玻璃展柜在我头上安放好，我闭上眼睛戴上警帽（需要说明的是，警帽是假的）坐在里面摆正姿势。有灯光打在我的脸上。
我不知道幕布是怎样拉下的，只听到外面的观众围着展柜议论我到底是真人还是假人，我还感觉到有闪光灯对我不停的闪烁。展厅里有空调，但在几乎封闭的展柜里还是闷热，我的头部和身体开始不停的流汗。我感觉袜子都被汗水沁湿，我将袜子和鞋脱了，反正外面的人也看不见我头部以下的动作。我听到有人说：“这是个假人，流汗是机械装置的作用。因为真人不可能在这么热的天，封在展柜里待着不动。”
汗水滚滚流下，有大颗的汗珠积聚在我的眉毛上，然后顺着眼角流下，象我在流泪一样。我听见有观众说：“他流泪了，这是个真人。”后来周丽说她当时也以为我在展柜里哭了。外面的声音传到我的耳朵里，有些嘈杂和失真。我想我是个真人或者是个仿真人很重要吗？为什么观众围在作品前讨论这样一个问题呢？我又想起2006年初，我在网上以po.lice身份谈交警的罚款任务问题，当时也有很多网友讨论我的身份真伪问题。
坐了不知有多久，我觉得自己象处于桑拿房中一样，我奇怪自己居然可以不停的流出那么多的汗水。周丽在没有观众的间隙时问我：“你受不受得了啊？你的汗流得太多了！”我不想说话，也没有睁开眼睛，我想我既然扮仿真人就应该努力扮得象一点。出汗不是我所能控制的，这是人体的本能反应，但我可以不说话不动嘴唇，努力的将仿真人计划进行到底。所以我只是含糊的“恩”了一声，回应周丽的询问。
过了一阵，周丽又问我：“你受不受得了啊？金锋说你可以随时出来。”我说：“你不要打扰我了，我坚持两个小时没问题。”其实我当时最想知道我在玻璃罩中待多久了，金锋说我只用在里面坐一个半到两个小时，而我在里面完全感觉不出时间流逝的正常速度。
南京圣划艺术中心的主持人陈燕看我在玻璃罩中汗如雨下的样子，担心我中暑昏倒，拿了台电扇对着我吹。我当时不知道谁拿来的风扇，但能感觉到凉风从缝隙中吹进来，空气流通后，我舒服多了，汗也渐渐少了。不热了之后，我开始觉得脖子酸麻，毕竟一动不动的保持一个姿势，并不是件舒服的事。但我觉得，这是个不错的人生体验，我甚至想看看自己到底能在里面坚持多久，自己的极限在哪里。
后来玻璃罩被金锋等人移开，我还没出来，金锋就当场给了我一个拥抱和吻，吻在我的头上。我穿上衣服，从展柜中出来，有很多人用相机和摄影机拍我出来的过程。周丽告诉我在里面待了一小时五十五分钟，接近两小时了。周丽说有人一直在看我，隔一会儿就转过来看我出来没有；还有人争论我是真是假都要吵起来；有人用手敲玻璃罩；有很多人在作品之前留影。南京艺术家成勇对我和金锋说：“你这个作品让我知道什么是沉默的力量，什么是以静制动，无声胜有声。了不起！”
我觉得我和金锋合作得非常愉快，通过作品，我和他成为了朋友。我相信《仿真po.lice》会是中国当代一个重要的观念作品。至于这个作品的意义，只能由作者金锋来阐述，我无权替他发言。对作品来说，观众都比我重要，他们每个人都可以用自己的方式去解读作品。我看到很多网友在金锋博客上发言，这些评论都很有意思，我引用了一些如下：
1、一个沉睡的人民po.lice
2、这个吴幼明是干吗的？？为什么要用他的形象？？？？？？
3、这个是用活的人做的吗？
4、活雕塑我KAO 不怕做噩梦啊
5、其实也就一人嘛，至于这么夸大嘛还采访，真晕。
6、现场39度的温度,这个po.lice在玻璃罩里呆了差不多（两）小时,吃错药了才会这样子的,呵呵
7、妈的,,,踩死你们这些瞎搞的所谓艺术家,,,,,,
8、对英雄的人民po.lice致以崇高的敬礼!
9、现在的艺术家都追求这个？真为中国的艺术界感到惋惜！不知道那个吴幼明是何想法，为了钱吗？想出名？还是为了羞辱po.lice？羞辱po.lice界的体制？
10、真恐怖,怎么跟真的一样啊,妈哦...
11、他要是睁开眼就好 就是死不瞑目了
作品实施前的方案与草图
作品简介
一、作品题目
《余奇威》
二、创作年代
2007
三、作品著作人
金锋
四、作品材料
压力克透明拉杆箱、常规偷盗工具、余奇威（有偷盗背景之未成年少年）、穿着与余奇威一样的社会闲散人员（未成年少年）20人
五、作品类型
装置、真人雕塑、现场互动
六、作品实施方式
余奇威藏匿在一个透明的旅行拉杆箱中。展览现场，透明拉杆箱被推到指定位置，按展览开幕式时间进行展示。现场有20个未成年少年，穿着与余奇威一样，他们穿梭在观看的人群之间。
七、作品实施地点
上海证大现代艺术馆
八、展览名称
软力量——亚洲态度
马中欣行走的脚底是我的
作品实施过程
之前我已经在网上搜寻到一家纹身的地方，叫“泰酷纹身”，在延安西路靠近江苏路地段。老板是个很年轻的上海人，我跟他见了面，询问了一些与我作品有关的刺青方面的细节。老板姓陈，我叫他小陈。小陈说，我的要求基本都能达到，而且安全方面也绝对是能保障的。我们说好了价钱，我预付了一些钱。
元月四日，是我与马中欣约好实施作品的时间。老马到后，我们先按计划把协议书签定了，我把说好的费用给了他。今天到场的有小董（摄影）、海山（摄像）、吴野（文字）、长安（打印图片）。大概下午4点左右的时候开始做刺青的。老马趴的手术台上，我们都围在小陈的周围看他转印及走针。我问老马疼不疼，老马说，有些烫，还行。小陈说，他用针都是在皮层的，脚底是比较敏感的，刀在割边线的时候会有些疼的，但不会很难受。我计划印章是全红的，就是红印泥的颜色，但最终效果太轻，临时决定用深蓝勾勒文字的边线。这样第一方印刺的时间多花了许多，大概用一个多小时。稍作休息，小陈接着做另一方印。这是左脚。这次是先用蓝色勾勒边线，之后再上色，时间很快，半小时就完成了。小董接着让老马平躺着，拍摄双脚。之后是事情是按部就班的。
我关心的是老马的感觉。老马说，很好，一点都没事。小陈说，走路不要紧，不要跑动。小陈说，最好这一、两天脚不要太浸水，之后就完全正常了。
老马说，这两方章很有意思，是永久性的，我将带着它们行走世界。
你的灵魂是我的
作品题目：《你的灵魂是我的》
作品类型： 文本
创作年代：2007年
作品描述：
月球大使馆CEO李捷是一个很有创意的商人。他买卖月球土地、宣布中华人民共和国上空的云彩是他、开发处女证等。《你的灵魂是我的》这件作品是专门为李捷而创作的。作品内容是从网络中下载的《联合国宪章》，把宪章设计并制作成一本书。我把宪章中的文字都涂抹掉了，就留下七个字：你的灵魂是我的。我把作品赠送给李捷的理由是：你是我心目中的艺术家。作品用意是为了打开交流渠道，艺术的思维方式有必要向非艺术领域敞开。作品在北京举办的赠送仪式中，李捷拒绝接受我的作品，并在作品文本中写上了拒收理由。但李捷为了表达交流的诚意，向我颁发了上海云长的任命证书。我接受了。我接受的理由是，任命证书丰富并完善了我的作品。
一个流产了的方案——我叫孙继祥
金锋作品：《一个流产了的方案——我叫孙继祥》
作品类型：活雕塑
作品说明：
谁是孙继祥：孙继祥，天津人，无腿残疾人。他用了几年的时间独自一人修补了一条500米长的路，给有腿的人行走。
孙继祥在我的心目中是全国顶级劳模。
我早就把这个作品命名为《我叫孙继祥》，这是一个“活雕塑”方案。这个方案的努力过程，使我觉得，有时实现一个方案，是需要一些缘分的。这件作品本来是参加杭州《没事》当代艺术展的。由于孙继祥不能到展览现场，故这个方案无法具体实现。《没事》展是2006年很重要的一个展览，参展艺术家几乎都在自己的作品上用力。这样的情况，无论我怎样用替代方式来实现《我叫孙继祥》这件作品，对展览与对作品本身都是很不合适的。在与展览相关组织者沟通之后，我决定退出《没事》展。
这里，我把作品效果图展示出来，我把它叫做《一个流产的方案——我叫孙继祥》。
输出与输入
广岛宣誓
作品题目： 《广岛宣言》
作品材料： 行为
作品描述：
在广岛旧银行，邀请数十位日本人一起宣誓，宣誓内容是中国Z/F对日本的一个态度。现场有一投影，是在广岛拍摄的一条狼狗。狼狗在宣誓者身上晃动。
作年代：2006年
作品《关于内力与外力的研究方案之一》实施过程
一、关于作品
1、作品题目：《关于内力与外力的研究方案之一》
2、作品实施地点：北京798红星画廊
3、作品实施时间：2008年6月7日下午三点
4、作品类型：行为、装置
5、作品参与人：张东（艺术家）、邓大非（艺术家）、鲍栋（批评家）
6、作品描述：张东、邓大非身着灰色、黑色中山装，鲍栋身着喇嘛服，三人平行站立在玻璃箱中。玻璃箱左右的两块玻璃向三人进行推挤，致使三人站立的总宽度为120cm。站立时间为2小时。站立过程中，三人不断在交谈着什么，但面部始终对着观众。所谈论的内容观众听不到。
二、是作品成为事件还是事件在成为作品
6月5 日，《休止符》在布展中。我的作品也在布展。布展中人来人往。红星画廊空间不大，所以显得有许多人在忙碌。张东、邓大非试穿了中山装。那天鲍栋有事晚到了，试穿喇嘛服的是我的学生陆长安。三人进入了玻璃箱，进一步测量了站立的最小间距，同时拍摄了一些图片作为记录。
6月6日很晚的时候，策展人戴光郁接到有关方面的电话，被告知我的作品不能参加展出，理由是中山装与喇嘛服过于敏感，假如要参加，那么展览很有可能被封杀。其实老戴接电话的时候，我就在他的边上。老戴与我商量将如何解决这个问题。我瞬间冷静了下来，我问老戴，你觉得怎样处理会比较合适？老戴说，有两种办法可以解决，但肯定不是你的初衷了。一是让我的作品提前展出，一是作品推迟展出，这个展出其实都是关起门来的。老戴的意思是，这样做，我至少可以把作品的图片完整地拍摄下来。老戴在征询着我的想法。老戴说，其实798一直很谨慎的地方。老戴说，6月5日试装的时候，肯定被相关人员看到了，这是起因。
我觉得老戴的建议并不在我的思路里。因为这样做，作品的图片拍摄好像成为作品的主要部分。我觉得这个时候，图片的拍摄变得非常地次要了。我考虑的是，如何把眼前的问题给继续呈现出来。所以我的处理方式是，三个人可以以日常服装进入玻璃箱，但玻璃箱上必须贴出试装时的一张图片，是A4的打印件就可以了。我这样做的动机是，它毕竟没有逃避问题。我想把问题还原到问题现场，这依然符合作品本身的要求，即便这个作品成了个半成品。这样做的另一个期待，我想作品会在现场继续推进。
老戴认同了我的想法。他与相关方面继续沟通，对方同意了。但老戴把贴图片的事给隐瞒了。老戴半夜发了一个短信给我：“我真的很抱歉！也很难受。”
6月7日。作品就是按照这个思路呈现的。张东说，图片贴在玻璃箱的里面，这个提议我认可了。
展览过程还比较顺利，其中没有发生什么事情。
玻璃箱中很是闷热。三个人在里面谈了两小时的话。
红星画廊老板孙晓彤见到我很是抱歉，也很是感谢我的理解。我说，我们的心情是一样的。我很感谢红星画廊。
四大金刚
秦桧站像
秦桧站像
刮痧
刮痧
金锋《透明时代》（装置）及作品阐述
2001年03月28日
我们的言说方式在今天是非常现实主义的，甚至是非常地方主义的。在这样的情形下，各种对精神与理念的僭越都是一种私有化的想象。正因为是私有的，每个人对想象的企求就可能成为一种图谋。《我的形象--透明时代》可以视为是这样的一次图谋。图谋带有某种目的，这样的目的在我看来是虚设的。我把我的形象当作材料，仅仅是我对这种虚设的放大，以及对这种虚设的再虚拟。就这一点来说，言说方式含有不可言说的技术性成分，是它在为感性的东西创造借口。所谓虚拟，就是为某种不可能性寻找言说与表达的可能。酒、茶、饮料、尿液、注射液、毒品、色素以及形象，这些物性的东西在相互的抵牾中交融。这是一种想象的快慰，亦是一种对于陌生与恐惧的想象性呼吸。
我在无意中与我的形象对话已经多年。到今天我觉得这已经是一件很是无聊的事情了。然而，看来这样的无聊还要延续下去。因为，某种陌生的无聊正在向我走来。文/金锋
你们找到我了吗
方案文字说明：《孙志刚个展》。我的作品是我作为策展人策划孙志刚的个展。2003年，孙志刚事件终结收容遣送历史，他的死换来了法律制度的推进。孙志刚2001年在武汉科技学院艺术设计专业结业，他生前喜欢画画、设计与雕塑。作品想通过对孙志刚作品的策划，换一种方式来对死者进行一次纪念。
方案的年代：2006
提案被递交的展览名称：金锋个展
机构：证大现代艺术馆
策展人：无
你最终是否以其他提案参加了该次展览：是
被枪毙的理由：题材过为敏感
作品题目：《~~~~的头像》
展览地点：798一号展厅
参加的展览：798艺术节主题展——艺术不是什么
作品形式：雕塑泥稿
展出方式：雕塑泥稿的现场
作品描述：~~~~的头像，用泥量4.5吨，头像高2.5米,加上底座为3.5米。作品保留了制作时的现场。作品在展出期间（20天），泥稿会自然收干开裂，或许部分泥块会掉落，这些现象都属于作品所关注的范畴。作品现场有一说明：警戒线以内的所有物品（包括垃圾）均为作品元素，请勿搬移！！！
