李永斌
简历
李永斌，1963年 出生于中国北京
现生活、工作在北京
个展
2004年 李永斌-脸，Le Granit，贝尔福特，法国
李永斌-脸，JGM画廊，巴黎，法国
2000年 李永斌的录像作品，Palais des Beaux-arts，布鲁塞尔，比利时
1996年 李永斌的录像作品，中央美术学院美术馆，北京
1994年 活的证明，团结湖居住处，北京
群展
2004年 第一眼，电影和材料美术馆、现代艺术博物馆，纽约，美国
里里外外--中国当代艺术，里昂当代美术馆，里昂，法国
现代手段--艺术中承袭与变迁（1880年至今），现代美术馆馆藏精品展，纽约，Mori美术馆
中国现在，现代美术馆，纽约，美国
同一片蓝天下--中国古代和当代艺术，安特卫普当代美术馆，安特卫普，比利时
2003年“中国，怎么样？”，蓬皮杜艺术中心，巴黎，法国
前现实--当代艺术展，今日美术馆，北京，中国
2002年 合成现实，远洋艺术中心，北京，中国
2001年 复眼--中国录像艺术，拉萨尔大学美术馆，新加坡
矛盾中的北京，奥录美术馆、赫尔辛基摄影美术馆，芬兰
生活在此时，汉堡火车站美术馆，柏林，德国
1999年“超市”艺术展，上海广场，上海，中国
独自行动，Artspace，悉尼，澳大利亚
生活的痕迹--墨尔本双年展，墨尔本，澳大利亚
超越未来--亚太地区三年展，昆士兰美术馆，澳大利亚
1998年 中国摄影和录像艺术，Max Protetch画廊，纽约，美国
来自中国的录像艺术，4A画廊，悉尼，澳大利亚
独自行动，Artspace，奥克兰，新西兰
1997年 另一次长征--中国观念艺术展，基础基金会，布瑞达，荷兰
1996年“想象与现象”，中国美院美术馆，杭州，中国
无题--Pilgrinage 影像艺术，Froment & Putman画廊，巴黎，法国
1995年 新亚洲艺术-1995，Kilin Plaza，大阪，日本；日本基金会，东京，日本
1994年 北京94国际当代艺术展，中国、韩国、日本
1992年新浪潮，变色龙当代艺术空间，霍巴特，澳大利亚；Fire Station Gallery，悉尼，澳大利亚
脸的主题一直是李永斌最擅长和关注的，他说这一主题来自平日人物肖像的练习，但在观者看来，那一张张模糊或清晰的脸孔，暗含了他对时间、存在、生命、宇宙等等抽象概念哲学上的思考，也易于引发不同层面的自我考问。十多年以来，他创作了无数不加任何修饰的摄影作品来展示没有波澜起伏的小事。人没有能力去改变存在。因为人不能预见到他改变现实的结果究竟是什么。因此改变就是一种冒险，是非常没有把握的，非常危险的。人到底能做什么？改变世界究竟是在改善世界还是在使情况更糟糕？可能是越做越不好。因此从生活态度的意义上去说，与其去做什么，不如不做，而去等待。艺术正好给人一个等待的方式。因为艺术是没有任何利益，没有任何追求，没有任何目的的东西。其实作品也是不重要的，艺术不过是在等待中所做的一些事情而已。李永斌可能更加悲观一点。他不敢把这事情往大里说，就说自己，他这个人就是特别没戏的。他的生活并不好，对自己不抱什么希望。但是有什么办法可以去改变它呢？可能没什么办法。努力去改变，其结果只能是更糟。只有在等待中，真正的意义才可能产生。这种状态就是他所说的艺术。艺术也就是在这个时候才能体现出它的必要性和意义。
艺术家作品
开幕酒会：2009年9月19日17：00- 19：00
展览日期：2009年9月19日 - 11月8日
展览地点：艺术issue projects（北京市朝阳区崔各庄乡北皋甲1号）
从1995年创作第一件影像作品开始，十四年来，李永斌始终用第三只眼平静地凝视时间的流逝，在不变的等待中静观人生的反复和异变。透过模糊与清晰并存的视觉化作品语言，我们可以很容易地捕捉到表象之下一系列矛盾且纠结的精神特质：流动与静止、等待与放弃、消极与悲凉。在以《脸》为主题的作品序列中，影像的时间性被前所未有的强化，在这一过程中，不同身份、年龄、性别的人皆是以个体而非群体的方式独立出现在影像中。从以淡入淡出的叠化效果昭示时间的消逝，到以一种显而易见的错位“掠”见自我与他者的异质同构关系，再到一种藉由死亡呈现出来的对存在与虚无此一终极议题的追问，李永斌始终保持着对个人内在状态的审视态度。
正是源于这一系列深入持久的内心观照，李永斌的作品褪去了当代影像领域中普遍的浮躁与张扬，转而进入一种自我剖析的独特时空，这同时也赋予其作品最为开阔的负形空间。在李永斌看来，只有在等待中，真正的意义才可能产生，而艺术正好给人提供了一个等待的方式。然而，在十四年看似波澜不惊的等待过程中，作者一次次洞悉主体与客体之间的流变关系与身份认同。此次，艺术 issue projects 对李永斌十四年的影像创作历程进行整体展示，无疑也是一次对作者的个体存在与成长经验的真实记录，我们不妨深入其中，体味与琢磨艺术家的“有所为”与“有所不为”。
