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英国BBC民调:德国国家形象最好 中国排名第九

2013-06-01 00:37:26 来源: 环球时报 作者:

BBC国家形象调查结果排名

BBC全球国家形象调查:德国第一中国第九

【环球时报驻英国特约记者纪双城 赵晓松】英国广播公司(BBC)22日公布其委托西方民调机构以及大学所作的一项各国国家形象的调查结果。在接受调查的25个国家中,德国的国家形象最好,美国和中国排名第八、第九。

BBC称,该调查由总部设在加拿大的民调公司GlobeScan以及美国马里兰大学国际政策态度项目组进行,于2012年12月至2013年4月间对全球近2.7万人进行问询,让他们对25个国家的影响力进行“正面和负面”评估。

结果显示,国家形象最好的是德国,正面观点率达59%。接下来依次是加拿大、英国、日本、法国,美国排在第8。伊朗则再次垫底,其国际社会负面看法率为59%。

总体而言,中国的国家形象排第9、印度排第12。对中国持正面看法的受访者比例为42%,与2012年相比,下滑8%;持负面看法的比例为39%,上升8%。BBC认为,这是2005年展开这项民调以来,对中国持负面看法比例最高的一年。8%的“负面增幅”让中国与印度一起成为本年度民调负面看法增幅最高的两个国家。

在被访的25个国家中,12个国家对中国基本持正面看法,13个持负面看法。法国是对中国持负面看法比例最高国家,达68%;美国、德国、西班牙紧随其后。日本对中国的负面看法比例达64%,较2012年增加14个百分点;韩国对中国持负面观点比例达61%。澳大利亚对中国的看法也出现“逆转”从去年61%的正面看法率骤减至36%,而持负面观点的比例从29%飙升至55%。

对中国持正面看法比例最高的国家是巴基斯坦(81%),其次是尼日利亚(78%)、加纳(68%)和肯尼亚(58%)。BBC称,“金砖国家”对中国的正面看法较去年持续提升,巴西比例最高(54%),比去年上升6个百分点;俄罗斯对中国正面看法比例为54%、负面为24%;印度分别为36%和27%。

此外,45%的受访者对美国的国际影响力持正面看法,持负面观点的上升至34%。在25个国家中,对美国持正面观点的为13个,7个国家持负面态度,另外5个正反参半。中国对美国的负面印象占57%,持正面观点的仅为20%。

《现代国际关系》杂志主编林利民23日对《环球时报》记者表示,随着中国实力与国际地位的不断提升,在国际社会上受到的关注与承担的责任也随之上升,势必会引发不同评价。他表示,由于中国近来在南海、东海以及中印边境问题上与周边国家产生摩擦,势必引起一些来自相关国家的负面看法。此外,在世界经济整体低迷的情况下,中国经济仍保持较快的发展速度,欧美国家内部难免会产生“中国在分西方蛋糕”的看法。这或许是导致中国的国际形象在本次民调中下降的原因。

 

 

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[1979-09-27]星星美展

2010-02-23 14:42:10 来源: 东方视觉 作者:artda

黄锐,夏,布面油画,46x63cm

展览名称:星星美展
策 展 人:黄锐 马德升
艺 术 家:艾未未  包泡  薄云  陈延生  何宝森  黄锐  李爽  马德升  毛栗子  曲磊磊  邵飞  宋红  王克平  严力  杨益平  赵刚
展览城市:北京
展览地点:中国美术馆东侧、画航斋(北京五四大街1号门外 )
开幕时间:1979年9月27日
展览时间:1979-09-27 至 1979-12-02 

 
1979年,9月27日-12月2日 第一届“星星美展”在北京中国美术馆东侧展出。9月29日遭禁,10月1日“星星”成员上街游行。同年11月23日移展北海公园“画航斋”,由于展览遭遇封杀到游行到复出,在北京引起了巨大的轰动,当时参观人数超过了三万。这次展览由23位艺术家组成,大多数都是青年的业余作者,作品163件,有中国画、油画、版画、木雕等,主要成员有王克平、马德升、黄锐、曲磊磊、邵飞。后来栗宪庭在次年的《美术》发表的文章将作品基本分为两类,一是干预生活的作品,一是对形式美的探索。这是一次带有革命性意义的艺术事件,它给中国当代艺术起到了催化剂的重要作用。 

艺术家作品 

 何宝森,洪流,水墨,45x70cm

曲磊磊,爱因斯坦

何宝森,女工肖像,水粉,44x58cm  

薄云,泊,纸本设色,51x52cm

 

曲磊磊,居里夫人

 

  薄云,啊,长城,纸本设色,52x64cm

薄云,渔村,51x52cm

黄锐,新生

尹光中,长城,布面油画,140.5x178.5cm,1975

 

何宝森,路漫漫,水墨,68x100cm

尹光中,春天还是春天,布面油画,170x139cm

开展第一天,美术馆东侧小花园人头躜动

星星美展现场,王克平木雕引人注目

星星美展现场 

 

星星美展

王克平在给刘迅讲解,旁边是李爽和曲磊磊

“星星美展”的主要筹划者之一马德升(中)在展览现场   李晓斌摄

十月一日游行现场,王克平高举标语牌,后面是曲磊磊

 
关于"星星"美展

文/栗宪庭

议"星星"美展

1980年3月,《美术》刊发了记者栗宪庭采写的文章《关于"星星"美展》。文章说:1979年11月23日-12月2日,"星星"美展的展出,几乎成了观众与美术界,尤其是青年议论的重要话题,赞成的、反对的,意见尽管不一,但反应都很强烈。

这个展览由23人组成,大多数是青年的业余作者,作品163件,有中国画、油画、版画、木雕等,作品基本分两类,一是干预生活的作品,一是对形式美的探索。但引起强烈反应和争论的是第一种作品。

展览是怎么组织起来的?一些引起强烈反应的作品的创作意图?观众对展览究竟有哪些看法?这些都是评价这个展览,探讨它引起强烈反应的原因所必要的情况,我带着这种愿望,访问了他们之中的王克平、马德升、黄锐和曲磊磊等。

向他们提出的第一个问题是,结合前言谈谈他们举办这次展览的想法和他们的艺术观点。下面是他们谈话的综述:

前言是展览的基调,包括两个方面,第一艺术想要介入社会,只有和人民的命运结合到一起,艺术才有生命。前言有句话:"过去的阴影和未来的光明交织在一起,构成我们今天多重的生活状况,坚定地活下去,并且记住每一个教训,这是我们的责任。"我们是热爱生活的,但是这么多年,尤其是"四人帮"时期的现实生活的教训,不再使我们产生那粉红色的,像童年那样天真烂漫的美好理想,这是社会给我们造成的结果,我们大多数诞生在新中国成立以后,"文化革命"期间,都充当过各种各样的角色,但随着社会的发展,我们逐渐意识到自己应该起到的作用,用笔把这个时代记录下来,而且要旗帜鲜明的表示,我们要走珂勒惠支的道路。人们为什么对我们展览产生这么强烈的共鸣,如果不是人人共有的伤痕,只靠我们这些不成熟作品的表现力是不够的。这也是我们热爱生活的产物,使人们敢于通过艺术语言把心灵的创伤,从曾经被塞住的嘴里喊出来。

第二方面就是力图新的表现形式。"四人帮"时一提形式,就被扣上形式主义的帽子。实际上人们需要新的形式来表达新的思想感情。现在世界上许多国家从建筑、服装到艺术,新的形式不断发展,大势所趋。前言说:"世界给探索者提供无限的可能"。艺术家应当不断地给人们提供新奇的东西。要像毕加索那样,探索永无止境。当然我们的作品还很幼稚,但对于我们大多数没有受到专业训练的人来说,首先有个学习新东西的过程,然后才谈得上民族化。我们认为只要能表达本国人民的思想感情,无论什么首先采取"拿来主义"。

王克平总结了两句话:"珂勒惠支是我们的旗帜,毕加索是我们的先驱。"但我们更强调前者,我们不能像明清一些文人墨客,在社会斗争复杂的时候躲起来,搞纯艺术的东西。

"这些艺术观点是如何体现在你们的作品中的"这是我向他们提出的第二个问题。

王克平:我搞木雕,纯粹是为了发泄我心中的感情,"文革"初期我也是红卫兵,那种造反的热情,全被阴谋家利用了,因此,我对林彪、"四人帮"恨透了,总想发泄出来。其实,我根本没学过雕塑,也不会画画,我是搞戏剧创作的,搞这种木雕才一年多,是受了法国"荒诞派戏剧"的启发。我觉得艺术不应该有什么"定律",随着生产力的发展,人们总是不断寻求最有利于表达他们思想感情的新形式。我便找到了不受造型规律限制的,更广阔更自由地表达我感情的天地,产生了这些"荒诞"木雕。如"万万岁",当时只是找到一小块长方木头,想刻一个狂热崇拜中高举语录喊口号的形象,后来手和胳膊都不能按正常结构处理,但正是由于木头本身的启发,反而使我想到让他脑袋上长出胳膊来,虽"荒诞",但我觉得更示"高举"。《社会中坚》也是这样,起先想搞一个有嘴无口,有眼无珠,有鼻孔的雕像,我觉得社会上那些没有什么能耐,而又瞎指挥的官僚主义者实在是有眼无珠。当刻的时候,因这块木头顶部缺了一块,倒启发我有了新的想法:有头无脑?我的木雕就是这样,有的是有了构思,再找合适木头,木头本身又启发了我,但更多的是木头本身启发了我。《沉默》是根据木头构思的,我找到一块树疤,就像一个嘴,开始想雕成写实的,突然间,我感到树疤就像一张被木塞塞住的嘴。刻眼时,一边刻了一只闭着的眼,但觉得这样不能表达我的思想,主观闭着眼,给人感觉不敢睁开。后来我想蒙住,"四人帮"就是想要蒙住中国人民的眼睛,闭关自守。怎么蒙法,有纱布,和木头不协调,这时想到自然和雕琢的对比,就在眼的位置刻了一些×的线,像贴的封条。

马德升:我的作品《息》有个注脚:"他默默地来到人世,又默默地离去,然而他却给土地留下千万滴汗水。"每年我都到农村去,看到农民们至今还从事极笨重、原始的体力劳动,而物质和文化生活比起城里来又那么差,但他们总是毫无怨言,默默无闻地干活。可是回到城里,情况完全不一样了,有些干部口口声声说我们国家穷,要勒紧裤腰带,而他们自己从来就不勒紧,许多人没有房子住,而有些干部却大兴土木。我同情那些只知苦干的农民、工人,不了解社会怎么会造成这么大的差别?

曲磊磊:我觉得作为绘画艺术的本质,就是画家内心的自我表现。《思绪》组画就是描述"四人帮"法西斯专制下的一种痛苦的思维过程。第一幅,思索,想着自己和世界。第二幅,百思不解,痛苦、矛盾。第三幅,用富于表情的手表现乞求向往、斗争、克制等多种感情和希望。第四幅,得不出答案,被打翻在地,但仍支撑着,要顽强站起来,继续思索。《不要这样的法律》表现"四人帮""法"的多种面孔,对一些人是笑脸恭维,对另一些人则又怒目而视,加上头冠上的刑具,足以示其"法"的恐怖、狰狞,而正面整体效果是睁一只眼,闭一只眼,这幅画表达我对"四人帮""法"的愤怒,对"法律面前,人人平等"的渴望。

观众都有哪些反映呢?我看了他们的14本留言,意见不一,甚至在留言簿上互相争论,但概括有三种:称赞;基本肯定,但指出缺点;反对。称赞意见70%,基本肯定的占20%,反对的10%。下面是摘录:

在前线我流的是血,在这里我流的是泪。 红河三战士

你们喊出了人民的声音,感谢你们。观众

把自己看到的,诚实地告诉给人民,我佩服你们的眼力。观众

王克平是一个很有勇气的艺术家,他用自己的刻刀,揭露了现实的丑恶,真了不起? 一个纺织工人

木雕这部分比较受多数人欢迎,而裸体女人画,价值不大,希望今后画一些与四个现代化有关的画,广大劳动人民需要的画,太浪漫了多数人看不懂。 参观者

艺术上大胆尝试和创新是可贵的,但希望将来不要照搬西方艺术。 观众

十个观众有一个说"懂",十个说"懂"的人有十种解释。

观众