90年代末，一些新媒体艺术家在作品中大量运用流行元素和都市文化现象，来调侃和戏谑当时人们对文化控制的无可奈何，艺术家施勇和石青大胆的尝试新媒介，分别把当时十分新潮的网络和电脑游戏技术应用到作品中。
施勇
“施勇的网络作品《上海新形象》(1997)实际上是讨论对于人的控制，在他那里那是文化观念，尤其是西方人对东方的理解和东方人的自我理解。他大量地运用征婚、染发之类新都市文化现象，着力表现都市人在自我形象建构策略中投射着的欲望、想象，他们的价值迷失及他们所受到的控制。这种控制运作于所有话语的建构中，而在后殖民主义的交化交流情境中更为显眼了。这样的介入并不提供解决方案，而是在嬉戏和调侃中反而强化了我们面对诸种文化控制时的无奈。施勇伪装成一个对一切控制逆来顺受并且迎合的投机商以建构他的反讽策略，而我们呢？ ”——邱志杰
施勇网络作品《上海新形象》(1997)
亲爱的女士们，先生们：
随着中国对外开放的不断深入，与国际间各个领域内的相互交流已日趋频繁。上海，这个中国对外开放的前沿阵地，正以“一年一个样，三年大变样”的发展目标奋进，作为身处其中的个人如何以崭新的形象，紧跟我们城市发展的步伐，已是刻不容缓。藉此，本人计划对自我形象重新作战略上的调整与设计，使其规范化，一致化，以便与我们城市的新面貌，新思路步调一致。目前，已委托GLAMOUR形象设计公司，运用电脑形象设计系统，为本人提供了十二种发型与若干服饰。由于近来缺乏交流，分析能力下降，面对诸多样式，本人无法作出准确的判断。为确保新形象定位的准确性，合理性与有效性，本人藉以国际互联网络向世界各地作广泛的调查与评选征求，迫切希望您通过国际互联网在上述十二种发型与若干服饰范围内，为本人新形象作出您认为准确的
选择与判断。
评选要求：
1. 本形象既能体现其个性，又能反映当代中国的精神风貌；
2. 具备新形象在国际交流中的说服力。
并恳请您对如下问题作简单的答复：
您认为在当代中国，什么样的新形象才能在国际交流舞台上占有一席鲜明的位置？您的参与将会
给予我很大的帮助。致以衷心的谢意！
请进入此域名：//www.shanghart.com/shiyong
计划人：施勇 1997.10
石青
和施勇一样，石青提供了游戏，但他放弃了那种我们中国人称之为“装孙子”的低姿态，而是露骨地将游戏变成了一场高高在上的审判。他的《救世启示录》和《家庭自杀手册》都是一种树根系状的结构。前者颠覆了《创世纪》的结构，逆向地虚拟了一个神毁灭世界的前景。游戏者将会面临七条路径，当他任选一条进入后，他会面临选择：是否进入游戏。比如你会有机会来到美国在街上跟人掷骰子赌博，或者在街角与黑帮枪战，但是输的永远是你 --这是由电脑程序事先规定好的。如果你觉得沮丧，想退出比赛，这时由作者本人装扮的巫师会跳出来，指控你犯了“七宗罪”中的一条。如果你打算关闭整个作品，电脑屏幕会抢在你之前完全变红。通过这种设计，石青将电脑和网络中的虚拟生活指控为一种天网恢恢的囚禁：你根本无法出逃，可是又不可能安然其间，你被注定要输得精光。
石青 《救世启示录》
